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她們的好品味,居然比她們的作品還好看

2023-01-09 15:59:50 來源:騰訊網(wǎng)

一直以來,無論你是否承認(rèn),藝術(shù)與時(shí)尚本就無法完全孤立地存在。


(相關(guān)資料圖)

無論是近期熱度極高的“知識(shí)分子風(fēng)”還是“老錢風(fēng)”都足以證明:相較于順應(yīng)審美潮流,豐沛的情感信念和更深層次的見解或許才是最值得深究的。

就像瑪麗娜·阿布拉莫維奇(Marina Abramovi?)曾經(jīng)談及時(shí)尚與藝術(shù)的關(guān)系所說:“時(shí)尚從藝術(shù)中汲取能量,并且不斷地重訪不同的歷史和藝術(shù)史。”仿佛有了藝術(shù)的加持,時(shí)尚再也不將是一場(chǎng)空談。

而這種理念也恰恰被貫穿于特里·紐曼(Terry Newman)的字里行間,并用書籍所闡明,帶領(lǐng)我們得以窺見這些“好品味人們”的穿衣哲學(xué)。

頗為有趣的是,藝術(shù)家們所建立起來的時(shí)尚場(chǎng)景,論其精彩程度也絕不輸于他們的專業(yè)水平,甚至算得上是一代潮流Icon的存在。

即便總有人詬病他們的著裝無法同藝術(shù)品一樣流傳后世,但在這瞬息萬變的時(shí)尚界中,他們所借由藝術(shù)呈現(xiàn)時(shí)尚的每一瞬都值得被銘記。

“我從十幾歲起就自己設(shè)計(jì)衣服。當(dāng)時(shí),大家普遍認(rèn)為時(shí)尚和藝術(shù)是兩種完全不同的類型,但我從未將兩者區(qū)分開。我不認(rèn)為它們是獨(dú)立的,因?yàn)橹挥羞@樣我才能探索新領(lǐng)域?!?/strong>——草間彌生

眾所周知,在草間彌生的藝術(shù)生涯中,時(shí)尚就猶如代名詞般,一直貫穿始終,而如今93歲高齡的她,也仍舊活躍于創(chuàng)作一線。

就在不久前,我們?cè)俅我娮C了草間彌生和Louis Vuitton時(shí)隔十年的全新合作。

無論是包袋還是外套,帶有草間彌生標(biāo)志性的圓點(diǎn)元素,反復(fù)地出現(xiàn)在各個(gè)時(shí)尚單品中。

而相較于十年前,原生的圓點(diǎn)筆觸經(jīng)過絹版畫壓印顯得更加生動(dòng)。

連同新創(chuàng)作——迷幻的花系列、Narcissus Graden作品中所提取的銀色球體元素一同煥新了Louis Vuitton Neverfull、Soft Trunk、Twist等代表包款。

不僅如此,這次聯(lián)名包括但不限于服飾、箱包、生活等多項(xiàng)類目,甚至將其融入于品牌logo中。

但這已經(jīng)不是草間彌生第一次與時(shí)尚打交道了,正如她本人所言:“同藝術(shù)一樣,美妙的時(shí)尚作品為我們帶來靈感和快樂,幫助我們和生活抗?fàn)??!?/p>

作為一位風(fēng)格Icon,早在20世紀(jì)60年代就已經(jīng)推出過自己的時(shí)尚品牌Kusama,Bloomingdale"s還為此設(shè)立了“Kusama Corner”(草間角)。

而“草間時(shí)尚”在當(dāng)時(shí)不僅打入了布魯明戴爾(Bloomingdale"s)百貨商場(chǎng),也因極其先鋒的設(shè)計(jì)聞名于時(shí)尚界。

草間彌生不僅將無限趣味注入品牌底蘊(yùn)中,也同樣將其注入自己的日常穿著中,形成專屬于草間彌生的穿衣哲學(xué)。

明艷且繁復(fù)的色彩永遠(yuǎn)是她的時(shí)尚風(fēng)向標(biāo),連她自己的衣服也都遍布著波點(diǎn)的印記,完美詮釋了什么叫作“畫如其人”。

其實(shí)這些波點(diǎn)元素來頭可不小。這種源于19世紀(jì)歐洲舞者民族服飾上所出現(xiàn)的紋路不僅被名流貴族所青睞,在時(shí)尚界也是炙手可熱的元素之一,被引入各大品牌的成衣高定之中。

如果擔(dān)心無法駕馭,一件充滿法式韻味的波點(diǎn)上衣就足以打破冬日的沉悶氣息,是Aimee Song最常穿的這幾件浪漫又隨性,十分具有參考意義。

無論是Jacquemus這件熱度極高,有著金屬收腰小巧思的波點(diǎn)上衣,還是更為休閑的小直徑波點(diǎn)單肩、張揚(yáng)的大直徑波點(diǎn)一字肩,只需要搭配一條牛仔,就足夠迷人。

說起同樣也致力于將自己“穿”進(jìn)畫里的女性藝術(shù)家,就不得不提起弗里達(dá)·卡羅(Frida Kahlo)了。

她在自畫像中擁有著標(biāo)志性一字眉,經(jīng)常頭戴五顏六色的鮮花且高高盤起特旺納發(fā)型,她熱衷繁雜的飾品,以及雜糅著各類元素的墨西哥服飾。

作為最有代表性穿著的藝術(shù)家之一,這位至今仍被無數(shù)人視作靈感繆斯的傳奇人物,一生都在用極具辨識(shí)度的形象烙印著整個(gè)藝術(shù)圈,乃至整個(gè)時(shí)尚圈。

即便一生都在描繪著一幅支離破碎的自畫像,但這絲毫不影響她獨(dú)特外表下堅(jiān)韌的精神和自由的創(chuàng)造力,而著裝便是她用來構(gòu)建自我價(jià)值認(rèn)同的絕佳利器。

作家卡洛斯·富恩特斯(Carlos Fuentes Macías)曾說:“卡羅每次來到墨西哥城的國(guó)家美術(shù)館,人還沒到,珠寶的叮當(dāng)聲就已經(jīng)先到了。”弗里達(dá)的穿著總是那么富有儀式感。

直至2012年,墨西哥城弗里達(dá)·卡羅美術(shù)館舉辦的那場(chǎng)名為“外表是具有欺騙性的”展覽,才第一次讓人們親眼目睹了塵封已超過50年的弗里達(dá)的衣柜。

它們被保存在她一生的居所“藍(lán)屋”中,人們像是打開了潘多拉魔盒一般,看到了仿如藝術(shù)品一般的服飾與珠寶。

而那個(gè)穿有傳統(tǒng)刺繡圖案皮靴的假肢則最為抓眼,它串聯(lián)起了一整個(gè)弗里達(dá)的起伏人生,那些帶著使命般用來掩蓋身體缺陷的服裝,也如同她的畫作一同絢爛至今。

你不難看出來她從服裝選擇上所隱喻的情緒,她會(huì)偏愛傳統(tǒng),但也尊崇現(xiàn)代,“混搭”也成為了她最常見的穿搭之一。

如果穿了現(xiàn)代化長(zhǎng)裙,就總會(huì)順勢(shì)搭一件墨西哥傳統(tǒng)的惠皮爾上衣,而富有女性自由意味的雷博佐圍巾也成為了她必不可少的時(shí)尚單品,或是披在肩頭,或是穿過發(fā)辮......

其實(shí)弗里達(dá)的風(fēng)格在日常通勤中并不難穿,像時(shí)尚插畫師Jenny Walton這樣小面積的點(diǎn)綴就恰到好處,一些輕復(fù)古的民族風(fēng)單品通過與極簡(jiǎn)中性的混搭,就是她凸顯風(fēng)格的不二法則。

點(diǎn)到為止的質(zhì)感配飾,讓華麗與繁復(fù)不會(huì)過于喧鬧,反而值得細(xì)細(xì)品味。

從她們身上我們也能感受到,在生活中大膽且無畏的著裝,都永遠(yuǎn)獨(dú)特且遵從本心。就像弗里達(dá)眾多粉絲之一的麥當(dāng)娜說的:“她想確立自己的身份,可以通過衣著做到這一點(diǎn),她的衣服使她脫穎而出,她的選擇跟其他人是那么截然不同。

而作為麥當(dāng)娜另一位熱衷的女性藝術(shù)家,塔瑪拉·德藍(lán)碧嘉(Tamara de Lempicka)在時(shí)尚界掀起的跨界風(fēng)潮也同樣值得探究。

從不隱藏自己的欲望,筆下那些奢華光澤的摩登女性更像是德藍(lán)碧嘉的寫照,“一生要過奢華的生活”從始至終貫穿著她的人生。

其中不乏有讓·巴杜(Jean Perrot)的針織衫、維奧內(nèi)特夫人(Madame Vionnet)的絲質(zhì)斜裁連衣裙等,搭配著畫般艷麗的金色發(fā)卷,每一處都落得活色生香。

強(qiáng)烈的art deco風(fēng)格和始終追逐的“享樂主義”,不免深受上流社會(huì)的喜愛,連同德藍(lán)碧嘉出眾的外貌和不俗的個(gè)人魅力,使她成為了在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡于話題中心的風(fēng)格偶像。

就像那幅在1930年的畫作中所描繪的那樣,主人公身穿一件白色緞面緊身不對(duì)稱荷葉邊長(zhǎng)袍,而這也正是德藍(lán)碧嘉會(huì)穿的衣服。

常年游走于衣香鬢影,“錦衣華服”顯然被她當(dāng)作第一原則,不拘泥于高級(jí)時(shí)裝,出自羅絲·德卡(Rose Descat)手中的時(shí)髦帽子同樣是促成她藝術(shù)風(fēng)格的基石。

那些好似飛碟或餐盤、藥盒的夸張?jiān)煨鸵材鼙坏滤{(lán)碧嘉很好地吸收。

可以說,她比任何人都能詮釋紙醉金迷,也更懂得清醒著沉淪。

這也是為什么,直到如今她仍然是時(shí)裝設(shè)計(jì)師的最愛,像多梅尼科·多爾奇(Domenico Dolce)、阿爾伯·埃爾巴茲(Alber Elbaz)、彼得·科平(Peter Copping)等人就視其作品為靈感來源,并延伸至品牌時(shí)裝中再煥發(fā)生機(jī)。

雖然時(shí)尚的本質(zhì)注定會(huì)過時(shí),但好的藝術(shù)必須要在時(shí)間中留存。

回看Rinna Van Rompaey從草間彌生手中接過LV Monogram印花的南瓜手袋時(shí),這一幕怎么不算是一種“時(shí)尚”與“藝術(shù)”之間的煥新和傳承?

而反觀個(gè)體,與其探究怎么穿得像個(gè)藝術(shù)家,倒不如去深入了解她們的時(shí)尚觀點(diǎn)和人格魅力。學(xué)習(xí)借鑒她們的審美和品味,或許是構(gòu)建自己個(gè)人風(fēng)格的最優(yōu)解。

協(xié)助 / 菲拉

部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

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