前陣子，許久未見(jiàn)的林嘉欣辦了一場(chǎng)展。
【資料圖】
落地大玻璃前，20張由她設(shè)計(jì)、親自手捏并上色的陶瓷凳，散落在展覽空間的各個(gè)角落，容大家自由地搬移，或靜坐于上放空和自觀。
「Take Care You 好好聊療展覽 by Karena Lam」現(xiàn)場(chǎng)
展覽一隅，一處由幾張?zhí)沾傻蕠@，無(wú)數(shù)碎片所疊堆起的裝置尤其顯眼。林嘉欣拉了2700只生坯飯碗，拍了一段五分鐘的砸碗影片，并用這些碎片砌成一個(gè)小山丘，放在投影儀前，而那一圈的陶瓷凳，供作觀看投影的雅座。
在影片拍攝現(xiàn)場(chǎng)的林嘉欣
縱使生活讓我們傷痕累累，但往往正是那些傷痕，讓我們變得更加強(qiáng)壯。在這件關(guān)于“堅(jiān)毅和希望”的作品中，林嘉欣表達(dá)著她對(duì)于脆弱的理解。
破碎往往是變幻莫測(cè)的人生中，最難接受的過(guò)程，而如何獲取力量、自我療愈則成為人生重要的一課，陶瓷于她，便是這樣一種自我療愈的媒介。
「Take Care You 好好聊療展覽 by Karena Lam」現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)的她，美貌不減當(dāng)年，更多了幾分溫潤(rùn)氣質(zhì)。前陣子網(wǎng)絡(luò)上一張她與張曼玉、郭富城、謝霆鋒參加活動(dòng)的合影傳開(kāi)，林嘉欣與張曼玉相依坐在沙發(fā)上，笑眼彎彎，恬靜而美好。
眨眼間，《男人四十》已經(jīng)是二十年前的電影，如今，這位金馬影后，狀態(tài)顯得愈發(fā)通透和真實(shí)。
電影《男人四十》劇照
近幾年，林嘉欣的影視作品并不算多，翻看她的社交媒體主頁(yè)，家庭、攝影、策展充實(shí)著她的日常，而其中拍立得記錄下的、關(guān)于陶器創(chuàng)作的分享占了一大半。
“陶瓷家”，素來(lái)以演員身份而被廣為人知的林嘉欣，在一些藝術(shù)報(bào)道中被如是介紹道。當(dāng)初只是送女兒去學(xué)陶藝，沒(méi)想到自己一頭栽入陶土的世界，欲罷不能，擁有了自己的陶藝工作室，創(chuàng)作了累計(jì)數(shù)千件陶藝作品。
對(duì)林嘉欣來(lái)說(shuō)，陶藝不僅是有形的作品創(chuàng)作，亦是一種無(wú)形的內(nèi)省過(guò)程，“制陶是一個(gè)出口也是入口，讓我好好理清情緒。對(duì)我來(lái)說(shuō)，不管是陶藝還是演藝，都是可以暫時(shí)把自己忘記的一個(gè)宇宙，是個(gè)非常私密的創(chuàng)作過(guò)程和空間?！?/p>
受陶土啟發(fā)將土的元素與戲劇結(jié)合，開(kāi)始學(xué)習(xí)塑人像，參與「塑像譜/ZOETROPE」體驗(yàn)式音樂(lè)劇場(chǎng)
長(zhǎng)時(shí)間赤手和陶土親密接觸，也讓她對(duì)于人與人的碰觸更加敏銳；她把陶土視為人生導(dǎo)師，在捏塑的過(guò)程中不斷跟自己對(duì)話和反思，繼而把感知帶入戲劇演繹。
“我非常享受這種過(guò)程，它讓我特別有感受，勾起我的回憶、觸覺(jué)，甚至嗅覺(jué)，打開(kāi)五感。陶藝和戲劇都有很多可能性，很多預(yù)設(shè)不到的結(jié)果，無(wú)法控制，所以迷人?！?/p>
她說(shuō)：“我做陶土來(lái)觀察自己在想什么，恐懼什么，渴望什么，不安靜什么……觀察內(nèi)心的一切?！?/p>
對(duì)于林嘉欣來(lái)說(shuō)，陶瓷那樸素而又真實(shí)的特性，讓她在制陶的過(guò)程中得以赤誠(chéng)相待，幫助她的五種感官在表演中變得更加敏感，也得以暫時(shí)放下煩亂的世界，與內(nèi)在的自己更靠近。
而在景德鎮(zhèn)，同樣有一群擁有不同年齡、不同世代、和不同做陶方式的陶藝人，正在透過(guò)陶土心手合一的過(guò)程，與自己對(duì)話。
“景德鎮(zhèn)駐村生活分享”，阿里貝特的社交媒體上的簡(jiǎn)介如是寫(xiě)道。六月中趁著一股沖動(dòng)買(mǎi)了機(jī)票飛到景德鎮(zhèn)，原本計(jì)劃等20天陶藝課程結(jié)束就回家的他，卻因?yàn)榫暗骆?zhèn)的“魅力”，至今已停留了長(zhǎng)達(dá)5個(gè)月之久 。
景德鎮(zhèn)生活記錄
談起初到景德鎮(zhèn)的契機(jī)，阿里貝特說(shuō)自己在過(guò)去幾年的生活里時(shí)常會(huì)感覺(jué)缺乏一種動(dòng)力，而原本就對(duì)陶藝很有興趣的他，便決定將學(xué)陶作為一種引路，試圖尋找他一直在追求且缺乏的原動(dòng)力。
手捏、素?zé)?、描線、上釉、高溫?zé)疲诠ぷ髋_(tái)前不緊不慢地把陶泥捏到滿意的形狀，又或細(xì)細(xì)地沾上釉料上色，這便是阿里貝特記錄下的景德鎮(zhèn)日常生活。
這種在節(jié)奏和韻律中掌控自己的手與陶坯間的接觸節(jié)奏，于他而言是一種安然自在的、與泥土共呼吸的治愈過(guò)程。
阿里貝特的工作室
從初學(xué)陶藝的種種挫折，到逐漸掌握手拉坯泥的方法，阿里貝特似乎也找到了與自己相處的方式，“有時(shí)必須迎合順從，有時(shí)又必須堅(jiān)持自己不能被帶著走。每一塊泥都是與自我的對(duì)話，在陶泥面前交出最真實(shí)的自己，無(wú)法逃避。”
阿里貝特的陶藝作品
當(dāng)陶泥在手間成形，被置于一處慢慢干透，這種慢而靜的過(guò)程，也讓人去反思和探尋自己與內(nèi)心之間的關(guān)系。
在樂(lè)天陶社創(chuàng)意市集出攤
對(duì)于阿里貝特來(lái)說(shuō)，陶藝成了他的引路人，幫助他找到了“已知用火”的原始渴望，正如他所說(shuō)的，“雖然一切尚未明朗，但至少我在路上了”。
而同樣一直在路上的，是被朋友笑稱為“景德鎮(zhèn)旅游推廣大使”的藝術(shù)家許迦羿Karman，在景德鎮(zhèn)生活了近四年的她，在這里找到了一種歸屬感。
在Karman工作室的朋友們
正如她自己所說(shuō)的，“景德鎮(zhèn)，是家一般的存在”。而制陶，這項(xiàng)在景德鎮(zhèn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的技藝，正格外地吸引著她。
“你需要嘗試不同的顏色，思考該選擇氣窯還是電窯，釉色的溫度和亮度，在多番嘗試后，最終再回頭衡量那成品是否如自己所想的那樣?！痹贙arman看來(lái)，陶土這種材料對(duì)于制作者的耐性有著極高的要求。
一邊制陶，一邊試驗(yàn)，她逐漸意識(shí)到，自己也隨著制陶時(shí)日的增加發(fā)生了一些變化，“它會(huì)讓你形成一種新的思考模式和生活模式，因?yàn)槟惚仨氁浅Ｓ心托院拓?zé)任心，當(dāng)你選了這塊泥，無(wú)論它是白色、黃色、紅色或者黑色，從一開(kāi)始就要有一個(gè)規(guī)劃，就像人生一樣，你需要不斷地做實(shí)驗(yàn)?！?
相比被告知，被看到，這種制陶過(guò)程中不斷試驗(yàn)和總結(jié)的過(guò)程，反而帶來(lái)一種真正經(jīng)歷過(guò)起伏，而后悟出緣由的真實(shí)感。當(dāng)映射回人生，也會(huì)重新衡量那些生活中的理所當(dāng)然。這是一個(gè)引導(dǎo)著人不斷向上的過(guò)程。
當(dāng)然，意外也會(huì)發(fā)生，工藝環(huán)節(jié)、材質(zhì)因素、或是時(shí)間掌控，在開(kāi)窯的瞬間，都可能會(huì)讓成品并不如自己所想的那樣。而這種不可控，充滿不確定性的燒窯過(guò)程，則成為了另一種修行的體現(xiàn)。?
Karman說(shuō)，“開(kāi)窯的那天就是剛生完的孩子立馬抱回家”
“當(dāng)你用了一個(gè)月的時(shí)間捏了一個(gè)花瓶或者杯子，但第二天開(kāi)窯的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有你所想象著的那么好，可能還很丑，那是很讓人崩潰的。但如果燒得很好，你就可以借著那天開(kāi)窯的心情，維持一年的創(chuàng)作能量?！?/p>
說(shuō)到這，Karman提到其亦如人生中的大起大落，只有當(dāng)你將自己的心態(tài)調(diào)整到最佳，才有可能從任何結(jié)果中收獲到依然正向的反饋。在Karman身上，我們會(huì)看到她在這制陶的工藝中，所收獲的那份面對(duì)不確定性時(shí)的自在和坦然。
與我們對(duì)話時(shí)，Karman正在萬(wàn)寧的一個(gè)村子里。談起自己這種“漂”的旅行狀態(tài)，她說(shuō)自己希望能夠通過(guò)與不同的外界環(huán)境接觸來(lái)找尋靈感。
每一個(gè)地方，都有它所對(duì)應(yīng)的不同的情緒和不同階段所需要的能量。畢竟，“你需要有新的東西進(jìn)入你的生命，幫助你產(chǎn)生新的思考，然后再出發(fā)?！?/p>
樂(lè)天陶社創(chuàng)意市集
駐場(chǎng)制陶，抑或是參加市集與課程，在景德鎮(zhèn)，樂(lè)天陶社的存在對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，并不陌生。作為當(dāng)?shù)刈罨钴S的文化創(chuàng)意聚集地之一，自2005年成立于景德鎮(zhèn)，到2008年間，樂(lè)天陶社創(chuàng)意市集在這里萌芽，其逐漸成為景德鎮(zhèn)的一個(gè)符號(hào)，聚合著那些心里有所向往的人們。
而生活切片工作室主理人Soda便是其中一員。從北京飛到景德鎮(zhèn)，抽離攝影行業(yè)，轉(zhuǎn)做一名陶瓷創(chuàng)作者，同時(shí)工作于樂(lè)天陶社創(chuàng)意市集部門(mén)，Soda感覺(jué)時(shí)間慢下來(lái)了，那是一種讓人舒服的生活狀態(tài)。
Soda的工作室
“在北京的時(shí)候是沒(méi)有時(shí)間生活的，假期就只想睡覺(jué)，”談到之前的生活，Soda這樣說(shuō)道，對(duì)于很多工作生活于一線城市的人們來(lái)說(shuō)，這樣的狀態(tài)似乎并不少見(jiàn)，在持續(xù)高壓工作了接近兩年的時(shí)間后，人也會(huì)變得浮躁，“我到了一個(gè)困境了，卻找不到突破點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的環(huán)境和狀態(tài)，都給不了我一個(gè)成長(zhǎng)。”
燒窯與開(kāi)窯
而前往景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)制陶，是在迷茫期時(shí)，Soda決定“走出去”的選擇，也是她最后毅然決定辭去攝影工作，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)制陶的開(kāi)始。
“這趟旅行讓我和手作人近距離地聊天，讓我知道生活還可以這樣。雖然我一直在流浪，但是我的生活是很漂浮的。我看見(jiàn)他們沉下來(lái)的生活狀態(tài)和創(chuàng)作狀態(tài)，我感受到他們的生活是有未來(lái)和希望的，像流水一樣，一直流淌著的?！?/p>
Soda的陶藝作品
Soda在景德鎮(zhèn)一待便是三年。在她看來(lái)，景德鎮(zhèn)的包容性給了生活更多選擇，也給了人更多空間去思考，“在這里生活，很自然就過(guò)渡到了工作和生活平衡的狀態(tài)，這個(gè)地方有她的緩慢悠閑，也有她的競(jìng)爭(zhēng)拼搏。”
如今的Soda依然還在思考自己想要什么，卻已經(jīng)不再焦慮和迷茫，“我知道我在這里生活和創(chuàng)作，能清晰看到生命流淌的脈絡(luò)，能感受到我活在這一刻，好事情發(fā)生欣然接受，壞事情來(lái)了也不躲閃，時(shí)間在一件一件事情里度過(guò)，日子也一天一天覺(jué)得豐盈?！?/p>
Soda工作室的窗外
如何離開(kāi)大城市找到一份合適的工作得以謀生，或許很多想要逃離的年輕人都在求索，身體的逃離自然好說(shuō)，但心靈的自控力卻并不容易。
如若強(qiáng)力抵抗，反而更糟，正如制陶時(shí)，越用力對(duì)抗，嘗試控制陶泥，器形越容易跑偏，而當(dāng)將目光放在自己身上和手指間，感受自己的內(nèi)心，陶泥也會(huì)隨心所往。
遵從本心，順應(yīng)自己。想必，這也是陶藝如此具有吸引力的本質(zhì)。讓我們?cè)诜爆嵉纳钪锌辞遄约?，找到心靈與外在的平衡，專注于當(dāng)下，專注于內(nèi)心。
內(nèi)觀自己，外觀世界。
編輯：Sienna
設(shè)計(jì)：冰冰
責(zé)任編輯：
