提到劉宇昆，國內(nèi)的科幻迷們對他最初的認(rèn)識應(yīng)該是作為《三體》和《北京折疊》的譯者。相對于“大劉”劉慈欣，人們也會稱呼他為“小劉”。但除了是一名出色的譯者之外，“小劉”自身同樣也是一名雨果獎加身的科幻小說作者。得益于曾經(jīng)在哈佛大學(xué)主修英美文學(xué)和計算機(jī)編程帶來的經(jīng)歷，他成為一名科幻作家已經(jīng)顯現(xiàn)雛形。并且，根據(jù)他的短篇小說《Good Hunting》改編的同名短片還作為獨立單元出現(xiàn)在讓劇迷們津津樂道的《愛，死亡，機(jī)器人》中。
《萬神殿》改編自劉宇昆的短片小說“末日三部曲”：《解枷神靈》、《天堂戰(zhàn)爭》和《死得其所》。主要講述的是一個名叫麥迪女孩經(jīng)常在學(xué)校被欺負(fù)，某天她在網(wǎng)上得到神秘的幫助，而她很快發(fā)現(xiàn)對方原來是近日死亡的父親大衛(wèi)。大衛(wèi)參加了個實驗并被破壞了腦部，但實際是他腦部被掃描及上傳到云端，使他成為物種UI(Uploaded Intelligence)的第一例，但他的存在也即將引發(fā)一場新型的世界大戰(zhàn)。
整部劇集其實雜糅了過往四十年所有的技術(shù)進(jìn)步以及創(chuàng)作者們對于科技所帶來延展問題的想象。雖然許多觀眾認(rèn)為這些縫合的論點都已經(jīng)是陳年老調(diào)。例如我們已經(jīng)在《人工智能》 《西部世界》 《上載新生》等作品中看到了關(guān)于UI技術(shù)如何發(fā)展的預(yù)想以及可能帶來的后果。也在《楚門的世界》中看到了與男主相似的遭遇，還有《黑客帝國》早在23年前為我們提出的預(yù)測等等。
(資料圖片僅供參考)
不可否認(rèn)，純技術(shù)性的“硬科幻”點子早已經(jīng)被多次演繹，這與先進(jìn)的科技發(fā)展水平相關(guān)聯(lián)，除非基礎(chǔ)物理發(fā)生巨大突破性進(jìn)展，否則科幻作品的創(chuàng)意還是會只停留在目前所有的議題中打轉(zhuǎn)。但科幻的魅力并不只在于概念，更多的是關(guān)于構(gòu)思，如果想象變成了現(xiàn)實，會如何與社會、人性相互作用。當(dāng)親人成為了UI，自己將如何與之共處，甚或，當(dāng)自己變成了UI，又該如何在社會中生存。包括劇中哪個明顯隱喻的“喬布斯”更是替觀眾在演示著還停留在想象的諸多可能性。
但如果再次深入去看這部劇，則令人想到了另一部影片的議題。2018年由娜塔莉· 波特曼主演的科幻驚悚電影《湮滅》中，一個來自外太空的不知名，且無法被定義的外星力量威脅著人類乃至所有物種的安全。凡是靠近它的生物都會出現(xiàn)異變，植物會與動物融合，人類會變成由樹枝組成的物種，女隊員可以與野生棕熊融為一體。更可怕的是無法預(yù)知的，類“克隆”。女主的丈夫在進(jìn)入這個區(qū)域后，雖然樣貌、記憶都沒有變，但女主知道，他并不是自己的丈夫，甚至在女主自己接觸了這個外星力量之后，也遭遇了同樣的后果，究竟最后那個逃出生天回到基地的人是誰？影片給我們留下了懸念。其實拋開電影驚心動魄的情節(jié)橋段，鬼魅未知的設(shè)定以及冷峻美感的視聽影像之外，故事講述的就是一個簡單的議題：究竟是什么定義了我是我？
最簡單的例子，如果突然有一天，我們失去了記憶，但樣貌、思維、性格完全沒有變，那么我還是不是我？很多人會回答是。又如果，突然有一天我們患上了疾病，性格大變，但樣貌、記憶還在，那么我還是不是我？很多人還是會回答，是！第三個問題，當(dāng)有一天，我和隔壁老王互換了軀體，我們的樣貌完全不同了，但腦中的記憶、對知識的認(rèn)知，以及待人接物的態(tài)度還是一如往常，究竟哪個軀體才是我？也許，很多人會在這里有些遲疑。
說回到《萬神殿》，當(dāng)麥迪的父親失去了身體，思維上傳到了云端之后，公司認(rèn)為，沒有了情感，這個思維無法完全展現(xiàn)卓越的工作能力，因此將情感又注回到了系統(tǒng)之中?？梢?，對于公司來說，沒有情感的思維，也無法稱之為完整的思維，他喪失了基本的工作效率。試想，如果沒有情感，大衛(wèi)就不會為了女兒麥迪而報復(fù)欺負(fù)她的人，也就無法與她相遇。那么對于麥迪來說，父親還是不是父親？但擁有了情感之后，父親的意識依舊只能活在虛擬世界中，雖然與母親在虛擬世界的交談愉快進(jìn)行，但對于母親來說，那依舊不是自己的丈夫，無法觸摸、無法感受，這不是她渴望的生活，所以失去了身體的意識對于她來說，已經(jīng)不是當(dāng)年的那個人?？梢姡瑢τ诰烤故鞘裁炊x了人之所以為人，每個個體都有自己的想法。
說到本劇最顯著的賽博朋克元素，那是上世紀(jì)八十年代的科幻作家布魯斯· 博斯克創(chuàng)造的詞匯。由于其誕生時代的特殊性，賽博朋克其實有著非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實關(guān)懷，他的風(fēng)格主線就是反映出科技高度發(fā)展的人類文明，與脆弱渺小的人類個體之間的強(qiáng)烈反差。布魯斯· 斯特林這樣總結(jié)賽博朋克的特質(zhì)：“待人如待鼠，所有對鼠的措施都可以同等地施加給人。閉上眼拒絕思考并不能使這個慘不忍睹的畫面消失。這就是賽博朋克。”距今已經(jīng)近半世紀(jì)過去了，那個絕對黑暗的賽博朋克世界并沒有降臨。但又或者，他只是改頭換面，變得不那么輕易察覺。
特殊時期，所有的生活都不可逆轉(zhuǎn)地向網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移。數(shù)字空間在悄無聲息地建造著牢籠，我們每個人都身處其中，原本科幻作家想象的未來變成了現(xiàn)實。
時代的車輪滾滾而來，愿意或是不愿意，沒有人能夠阻止。但個體選擇與時代洪流的對抗，冰冷技術(shù)與人類情感的碰撞會一直存在。劉宇昆用奇幻的想象和溫暖的筆觸，為我們書寫當(dāng)下，提醒著我們，什么才是我們應(yīng)當(dāng)做的選擇。
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編輯：雷蕾?
影評: 內(nèi)陸飛
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新媒體編輯：李婧
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圖片來源：豆瓣
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