(資料圖片僅供參考)
“中國服飾是人類文化乃至審美文化,最早的物態(tài)化形式之一?!?蔡子謂教授在《中國服飾美學(xué)史》 中如是說??v觀華夏歷史,自“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”以來,服飾所承載的深層意義,早已超出了遮羞保暖的現(xiàn)實(shí)作用。
服飾的變遷和演變,與時(shí)代和社會(huì)的變遷息息相關(guān)。服飾不僅是一個(gè)國家的“皮膚”,也是民族文化最直觀的呈現(xiàn)方式,更是冷暖自知的集體記憶。
中國有禮儀之大故稱夏;有服章之美謂之華。在穿越百年至今流傳的文學(xué)作品中,服飾以一種文藝化、鑒賞化、標(biāo)志化的方式,在詩歌、散文、小說等形式中被反映和表達(dá)出來。這種“表達(dá)”不僅是時(shí)尚變化最為靈敏的風(fēng)向標(biāo),更是一個(gè)國家、 一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代最為鮮活生動(dòng)的形象文明記錄載體。
古和今,虛與實(shí),人類關(guān)于科技的探索從未止步,就如時(shí)尚成風(fēng),屢屢打破時(shí)空壁壘。自 2021 年推出《華夏衣冠志》 以來,以解構(gòu)新東方主義美學(xué)的商業(yè)價(jià)值,為全球時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)作提供靈感啟發(fā)和參考示范,完成了 1?0 階段的探索及 2.0 科技的應(yīng)用階段。
2022 年,中國時(shí)尚元宇宙的元年,我們再次出發(fā),以科技賦能時(shí)尚,打造文化、藝術(shù)、技術(shù)、商業(yè)四輪驅(qū)動(dòng)的元宇宙沉浸式東方美學(xué)時(shí)尚文化博物館,為更多消費(fèi)者提供文化滋養(yǎng)的同時(shí),與全產(chǎn)業(yè)協(xié)同共啟華夏衣冠志 3.0。
專題策劃?:華意明天時(shí)尚內(nèi)容中心
撰文:曼曼
版面設(shè)計(jì):bbbird
責(zé)任編輯: