狩獵部落成了旅游景點(diǎn)
(相關(guān)資料圖)
瑪利亞·索一聲長(zhǎng)嘆
8月20日,有著“中國(guó)最后一位女酋長(zhǎng)”之稱的瑪利亞·索去世,享年101歲。
如果你讀過(guò)小說(shuō)《額爾古納河右岸》,或是看過(guò)《犴達(dá)罕》《敖魯古雅的養(yǎng)鹿人》等紀(jì)錄片,對(duì)于以養(yǎng)馴鹿為生的鄂溫克族應(yīng)該不會(huì)陌生。
瑪利亞·索就帶領(lǐng)著這支中國(guó)最后的狩獵部族,生活在內(nèi)蒙古大興安嶺深處。
“最近,雖然身體狀況不好,但還是想上山去看看她養(yǎng)了一輩子的馴鹿,只想回到馴鹿身邊。”
女兒得克沙·何在訃告里這樣寫(xiě)道,“最后,母親在獵民點(diǎn)去世”,落葉歸根。
從20年前開(kāi)始,鄂溫克人的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。200多位族人從山林深處走向城市邊緣,瑪利亞·索卻一直不肯下山,認(rèn)為只有“獵民點(diǎn)”才是自己的家。
然而,鄂溫克人打獵、游牧的生活一去不返了。瑪利亞·索的酋長(zhǎng)光環(huán)最終成了游客向往的標(biāo)簽,前來(lái)“朝圣者”無(wú)數(shù)。
在她的帳篷外,貼著一張小小的告示:“老人喜歡安靜,未經(jīng)許可不許打擾拍照。”
“我就是不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ),有這么多的話說(shuō)不出來(lái)?!彼@樣說(shuō)過(guò)。老人的精神世界,留在了過(guò)去,在山林中和馴鹿一起自由奔跑。
“一想到鄂溫克人沒(méi)有獵槍,沒(méi)有放馴鹿的地方,我就想哭,做夢(mèng)都在哭?!?/p>
01
跑步飛快,槍法精準(zhǔn)
每當(dāng)有人問(wèn)起瑪利亞·索今年多大時(shí),她總會(huì)回答“80歲”,年年如此。其實(shí)她也不清楚自己的確切生日,只靠回憶推測(cè)出1920年前后出生。
在大興安嶺深處生活了一輩子,她沒(méi)有現(xiàn)代人的時(shí)間概念,沒(méi)用過(guò)日歷和手表,更別提手機(jī)這樣的電子產(chǎn)品了。
但她依然保持著狩獵部族的敏銳,靠自然的種種痕跡捕捉時(shí)間的答案,像是一臺(tái)和日月星辰同步運(yùn)作的精密儀器。
“要是月亮戴頭巾了(光暈),最冷的時(shí)候就要到了,告訴我們要多整木柴過(guò)冬。”
瑪利亞·索出生在激流河邊,80歲前沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。她和其他鄂溫克人一樣,從小與馴鹿相伴,媽媽把她放在樹(shù)皮做的筐子里,在馴鹿背上跟著大人一起搬家。
幾千年來(lái),鄂溫克人都遵循著這種古老的游牧規(guī)則,當(dāng)馴鹿吃完這里的苔蘚,他們就會(huì)收起撮羅子(帳篷),找到下一處安居之所。
瑪利亞·索是家里唯一的女娃,沒(méi)上過(guò)學(xué)。16歲時(shí),她嫁給了比她大12歲的丈夫拉吉米,當(dāng)時(shí)拉吉米擁有部落里最多的馴鹿。
瑪利亞·索和丈夫拉吉米
那一年,部落里還發(fā)生了另外一件大事。
她的大哥把獵民召集到一塊,在樹(shù)林里干掉了23個(gè)鬼子,把日本侵略者趕出了大興安嶺。鄂溫克人驍勇善戰(zhàn)的名號(hào)就是那時(shí)傳開(kāi)的。
瑪利亞·索同樣身手了得,年輕時(shí)跑步飛快,是村里公認(rèn)的抓鹿高手,她槍法精準(zhǔn),到了六十歲還能一槍打下天上的飛鳥(niǎo)。
“四十多歲時(shí),是我鹿最多的時(shí)候,眼睛能看到的范圍里都是鹿,我跟小鹿賽跑,最后把它們攆回來(lái)。每當(dāng)下多多的小鹿羔時(shí),就是我覺(jué)得最幸福的時(shí)候了?!?/p>
02
“沒(méi)她,部落早就散了”
“鄂溫克”的本意,是“住在大山林里的人”。公元前2000年,他們的祖先在貝加爾湖沿岸生活。到了現(xiàn)在,族人從俄羅斯、蒙古分布到中國(guó)的內(nèi)蒙古、黑龍江等地。
瑪利亞·索的名字就是俄語(yǔ)名和鄂溫克姓氏的結(jié)合。300多年前,這支部落從西伯利亞遷入大興安嶺,建立了鄂溫克馴鹿村,世代靠狩獵和馴鹿為生。
他們與馴鹿是共生的關(guān)系。馴鹿溫順,能馱著自己的所有家當(dāng)遷徙,也能載人,脫落的鹿角賣錢做工藝品,鹿奶好喝,也能揉進(jìn)面團(tuán)做成易保存的鄂溫克列巴,上山打獵必備。
瑪利亞·索回憶說(shuō),過(guò)去的人從來(lái)不殺馴鹿,也不吃,就算死了或者被野獸禍害了也不吃。那時(shí)獵物多,想吃什么就去打。馴鹿死了都是風(fēng)葬,舍不得讓它爛了。
到了后來(lái),有的族人開(kāi)始吃鹿肉了,但是瑪利亞·索卻想都不敢想,“自家養(yǎng)的東西,怎么能舍得吃呢?”
丈夫去世后,瑪利亞·索獨(dú)自扛起了家族的重?fù)?dān),200多位族人都非常敬重她。
她對(duì)酒深惡痛絕,丈夫生前就嗜酒如命,自己的五個(gè)孩子里,有兩個(gè)是喝酒喝死的。鄂溫克人一喝酒就打架,出過(guò)不少亂子。
外界稱她為酋長(zhǎng),“中國(guó)最后一個(gè)女酋長(zhǎng)”。事實(shí)上,這些部落的酋長(zhǎng)制度在1761年就被沙俄廢除了,瑪利亞·索更準(zhǔn)確的身份應(yīng)該是“族長(zhǎng)”,但在族人心目中,她就是酋長(zhǎng)。
“如果不是因?yàn)樗?,這個(gè)部落早就散了。”
2003年,瑪利亞·索的部落迎來(lái)了歷史的轉(zhuǎn)折,在當(dāng)?shù)卣鲗?dǎo)下,他們進(jìn)行了一次大遷徙,從深林的獵民點(diǎn)遷出,來(lái)到了百多公里外的根河市郊。
大部分族人住進(jìn)了北歐風(fēng)情的現(xiàn)代化小樓,但瑪利亞·索卻無(wú)法接受這樣的新生活,拒絕在協(xié)議上按手印,留在了阿龍山深處的獵民點(diǎn)。
“從古至今,鄂溫克族人就沒(méi)在離城那么近的地方養(yǎng)馴鹿,馴鹿離不開(kāi)林子,這事小孩兒都知道。城市邊上沒(méi)有恩考(苔蘚),馴鹿能活幾天?”
瑪利亞·索回憶說(shuō),族人的獵槍也是在那一年被收走的,沒(méi)了槍,野熊來(lái)獵民點(diǎn)的次數(shù)就多了,弄死了好幾頭鹿,一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。
03
從狩獵部落到旅游景點(diǎn)
就這樣,鄂溫克部落結(jié)束了狩獵和游牧的生活,百余人和近千只馴鹿,在根河市附近的敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)新址定居下來(lái)。
不打獵,他們?nèi)绾勿B(yǎng)活自己?答案和許多其他的少數(shù)民族部落一樣——旅游業(yè)。
“敖魯古雅風(fēng)情,馴鹿文化特色”,當(dāng)?shù)卮蚱鹆诉@樣一張旅游名片。經(jīng)過(guò)了十余年發(fā)展,50多戶獵民轉(zhuǎn)型開(kāi)啟了家庭游,騰出空房做民宿。
山上的獵民點(diǎn)還在,只是不打獵了,保留了習(xí)慣稱呼。13個(gè)放牧馴鹿的獵民點(diǎn),現(xiàn)在也貼上了旅游觀光的標(biāo)簽。
“原始部落”成了小型自然公園,放養(yǎng)著十幾只馴鹿,游客可以付費(fèi)體驗(yàn)喂鹿,旺季門票30一位,加上其他消費(fèi),每天一個(gè)旅游點(diǎn)能收入6萬(wàn)元以上。
愿意留在部落和獵民點(diǎn)繼續(xù)經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)的,多是從小養(yǎng)鹿的中年人,現(xiàn)在還保持著每周進(jìn)山找鹿的習(xí)慣,一走就是幾天,非常辛苦。
更多鄂溫克族的年輕一輩,卻開(kāi)始完全遠(yuǎn)離這樣的生活方式。
下山,進(jìn)城,打工,每個(gè)月賺3000元,擁抱更現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)生活,才是他們理想的未來(lái)。
瑪利亞·索的酋長(zhǎng)時(shí)代,就這樣一去不復(fù)返了。
隨著年紀(jì)越來(lái)越大,她的身體狀況不如以往,一只眼睛失明,耳背嚴(yán)重。女兒接她下山住的時(shí)間越來(lái)越久,尤其是在零下30幾度的冬天。
如果你在前幾年去當(dāng)?shù)芈糜芜^(guò),大概率也見(jiàn)到過(guò)吉祥物一般的瑪利亞·索,一邊接過(guò)“朝圣者”遞來(lái)的紅包,一邊與慕名而來(lái)的游客合影。
但在開(kāi)春后,老人還是堅(jiān)持每隔一段時(shí)間回山上住一陣子,每年5月-10月都在獵民點(diǎn)住。
“我一個(gè)人的時(shí)候很寂寞,覺(jué)得被別人忘了。來(lái)人了雖然很高興,可他們老一個(gè)勁兒拍照片,弄得我都不知道該做啥了?!?/p>
在最后這二十年里,瑪利亞·索的精神世界被時(shí)間割開(kāi)兩半,一半留在了山上,繼續(xù)與馴鹿做伴,另一半則被現(xiàn)代化發(fā)展的車輪攆著,不得不往前。
她時(shí)常會(huì)想起年輕時(shí)候,鹿群在頭鹿帶領(lǐng)下,鉆進(jìn)山林里找苔蘚,一去就是十幾公里。
鄂溫克人進(jìn)山找鹿,“喂——來(lái)來(lái)來(lái)”地一叫,然后站在原地,閉起眼睛,馴鹿脖子上的鈴鐺就會(huì)在遠(yuǎn)處叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懫稹?/p>
如今,瑪利亞·索走了,山林里馴鹿的鈴鐺聲,也隨之消散了。
文/Cardi C
部分圖片、資料來(lái)自:
中國(guó)草原、顧桃《敖魯古雅·敖魯古雅》、根河市委宣傳部、中國(guó)民族報(bào)、吉祥滿族
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