叔沒(méi)想到今年看得最多的節(jié)目竟然是脫口秀，每天不聽(tīng)倆段子渾身難受。
這兩年，《一年一度喜劇大賽》、《脫口秀大會(huì)》、《聽(tīng)姐說(shuō)》等喜劇節(jié)目越來(lái)越成為當(dāng)代社畜年輕人的精神良藥。
與此同時(shí)，氧叔發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：
喜劇出身的女諧星，紛紛忙著變漂亮變性感，比如上男人裝的琴姐和神圖倍出的斐媽?zhuān)?/p>
又或是忙著拍電視劇，金靖和辣目洋子在《他鄉(xiāng)》和《玉樓春》里都有精彩表現(xiàn)。
與之相反的是，平時(shí)忙著美美美的女明星，無(wú)論是冷艷的、霸氣的、社恐的、靦腆的...輪番上陣脫口秀大舞臺(tái)。
好家伙這就是雙向奔赴嗎，又或是現(xiàn)在的女人不光比美，還要比誰(shuí)更搞笑？
按理說(shuō)，氛圍組美女往往會(huì)破壞整體的氛圍感，搞笑更被視作與性魅力水火不容的下頭屬性之一，為啥美女們紛紛往自己身上加搞笑tag？
“亂用臉”代表選手橋本環(huán)奈
要想弄明白這一現(xiàn)象，我們先捋清楚：
為什么當(dāng)一個(gè)美女具備了喜劇屬性，就很難產(chǎn)生性魅力？
01
性感絕緣體——“搞笑女”
若以情緒類(lèi)別美人，大致可以分為悲劇美人vs喜劇美人。
正如審美范疇中，悲劇與喜劇這兩種審美意象給人以不同的感觸，這兩類(lèi)美人本質(zhì)上的差異，造就他們自身美感的不同。
悲劇美人有兩種，第一種是美好的事物被撕碎：
比如以中森明菜、林黛玉為代表的破碎系；以中山美穗、孫藝珍為代表的初戀永逝系；
以阿佳妮、郝思嘉為代表的神經(jīng)質(zhì)系；又或是昭君、貂蟬、虞姬這類(lèi)亂世浮萍系。
第二種是對(duì)命運(yùn)不妥協(xié)：
比如以喬妹、李沁為代表的黑化系；以米拉、安雅為代表的美強(qiáng)慘系；
以鄭秀晶、琉花為代表厭世系；甚至是華妃這種“就我不怕他”的外強(qiáng)中干系。
無(wú)論是第一種自帶美的屬性，用自己的痛苦喚起別人憐憫、同情、保護(hù)、守候等情緒；
還是第二種面對(duì)命運(yùn)不屈服的品行，激發(fā)人們崇拜、探索、征服等心理，都屬于慕強(qiáng)范疇的審美取向。
氧叔以前說(shuō)過(guò)，性魅力的第一環(huán)是讓人產(chǎn)生建立鏈接的欲望，正如生活中你更愿意和比你強(qiáng)的人建立聯(lián)系，所以在“慕強(qiáng)心理”主導(dǎo)下的審美取向中，悲劇美人更易產(chǎn)生性魅力。
弄清這個(gè)邏輯后，就很容易理解為什么喜劇美人不易產(chǎn)生性魅力。
就像我們看待喜劇，通常是以向下的俯視視角。要get到她們的美，也是一個(gè)審美向下兼容的過(guò)程。
為啥是向下的？因?yàn)橄矂∶廊艘灿袃煞N，第一種是品性或外貌本身就不夠優(yōu)越的人物：
比如卓別林電影中，經(jīng)常有低下卑劣的人物以高尚堂皇的面貌出現(xiàn)；
周星馳電影中，無(wú)足輕重的人物經(jīng)常以抓馬的面貌出現(xiàn)，石榴姐、如花、包租婆等人。
包括外形條件并不出眾的女諧星
第二種是舊的、即將滅亡的人物，她們比我們層級(jí)更低、狀態(tài)更糟糕、處境更狼狽：
被丈夫背叛的麥瑟爾夫人、家道中落的千金、落魄邋遢的美女、很糊或者黑紅的女明星等等。
那些讓人覺(jué)得滑稽可笑的形象，本質(zhì)是激發(fā)人們的“優(yōu)越感”，讓我們覺(jué)得自己比對(duì)方更高明。
優(yōu)越感能讓人感到快意，但很難讓人想和TA建立深度鏈接。
第一種喜劇美人本身就不夠性感；第二種倒霉人士環(huán)繞著負(fù)能量，俗稱(chēng)晦氣，又何來(lái)性感、富有魅力？
get到喜劇美人的性魅力也是個(gè)很難的過(guò)程，因?yàn)?strong>審美向下兼容，并不容易。
一方面，她需要某個(gè)出眾的能力，日復(fù)一日的疊加好感，不斷打磨和洗腦著你的審美；另一方面也需要你具備一定的閱歷和包容心。
直到某一天你忽然發(fā)現(xiàn)自己可能是瘋了，那個(gè)女孩已經(jīng)蛻變成為你眼里千回百轉(zhuǎn)的美麗。
日本女諧星渡邊直美，真的很slay
而現(xiàn)實(shí)中的絕大多數(shù)場(chǎng)合，審美是可習(xí)得的，但是又是無(wú)法向下兼容的。低層次審美的事物，往往只能滿(mǎn)足同層次審美人群和更低審美的人群。
禮貌的人會(huì)委婉的說(shuō)一句，“我們的審美角度不同，所以看法不一樣?！?/p>
而完全無(wú)法向下兼容的審美往往很兇猛，固執(zhí)的以自己的審美為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)審判自己光譜之外的存在。
既然喜劇美人這么難，為什么美女們流行給自己貼上搞笑標(biāo)簽？
02
當(dāng)一個(gè)美女決定去搞笑
不是她瘋了，而是她悟了
從整體大背景來(lái)看，社會(huì)分工決定了——“性感”越來(lái)越不是女生必須特質(zhì)，更不是一個(gè)女人安身立命需要的本事。
況且在大眾傳媒時(shí)代，慕強(qiáng)的B面是嫉妒，而優(yōu)越感更容易引起人們的爽感，從而更具有傳播性。
勤勤懇懇或容貌頂尖的美女往往干不過(guò)傳播性更廣的美女。
拍戲、唱歌都查無(wú)此人的宋智孝、jessi，上搞笑綜藝當(dāng)女MC成功出圈。
Girl"s Day的Yura，搞笑動(dòng)圖制造者，名場(chǎng)面是隊(duì)友摔倒時(shí)，她雖然想去扶一把，可下半身還是敬業(yè)地隨著音樂(lè)搖擺，矛盾的樣子既好笑又可愛(ài)。
《無(wú)法適應(yīng)白色世界的Yura》
最抓馬女愛(ài)豆李美珠，隊(duì)友都在兢兢業(yè)業(yè)維持小仙女形象時(shí)，她今天要擺什么pose，只有本人才知道。
多少人是因?yàn)樗淖ヱR才get到她原來(lái)很漂亮
近期靠搞笑博得滿(mǎn)堂喝彩的例子，窮哈和彤姐的你叉叉，既然我搞笑我出糗已經(jīng)讓你爽到了，就少罵兩句吧，最好再粉上我吧！
而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，喜劇美人的最高段位——幽默，則是一種極致性感的人格魅力。
不是裝瘋賣(mài)傻、講葷段子這類(lèi)沒(méi)有門(mén)檻的滑稽聒噪，而是以學(xué)識(shí)、閱歷和思維反應(yīng)速度作為支撐的素質(zhì)，可以看成是腦力過(guò)剩帶來(lái)的游刃有余。
二十世紀(jì)段子手鄧麗君，放到現(xiàn)在也很討喜
這份“幽默”不僅優(yōu)化人際關(guān)系，尤其是在兩性關(guān)系中，還可以逆向篩選伴侶：
一是隔離那些只看臉、只饞身子的狼；二是淘汰那些只喜歡女人裝傻充楞，見(jiàn)不得她腦力過(guò)剩用幽默獲取主動(dòng)權(quán)的異性。
擅長(zhǎng)輕輕笑著戳穿男人的楊笠，與其說(shuō)她沒(méi)有異性緣，不如說(shuō)她沒(méi)有“自負(fù)油膩傾向的男人緣”。
畢竟性感的“性”指向太強(qiáng)，且性感會(huì)隨熟悉度的增加而不斷遞減，女人的幽默可能會(huì)消減性感，但同時(shí)也會(huì)為她增添一種更高階的、旁征博引、通透敞亮的智性美感。
中國(guó)都市麗人啟蒙——泡芙小姐
當(dāng)美女們開(kāi)始比拼誰(shuí)更搞笑，不是她們放下了美女包袱，而是當(dāng)代人的審美重點(diǎn)從視覺(jué)美感升級(jí)到了智性美感。
視覺(jué)上的美和性感，從來(lái)都是一種外在形式，而人生過(guò)的是個(gè)情緒，幽默則是開(kāi)啟絕佳情感體驗(yàn)的外掛。
如果一個(gè)女人，習(xí)慣自己當(dāng)家作主，腦力非常夠用，不僅能解決問(wèn)題，還能用過(guò)剩的腦力消遣和自?shī)省?/p>
損失一點(diǎn)本來(lái)就可有可無(wú)的性感怎么了？
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