——解讀上古中華之六
(資料圖)
——重新認(rèn)識(shí)山東之六
少昊因和太昊伏羲一樣同修太昊之法，故稱之為少昊。
有沒有少昊這個(gè)人呢？
古本竹書紀(jì)年、尚書無帝摯少昊氏之記錄。
《左傳·昭公十七年》：秋，郯子來朝，公與之宴。昭子問焉，曰：“少皞氏鳥名官，何故也？”郯子曰：“吾祖也，我知之。昔者黃帝氏以云紀(jì)，故為云師而云名。炎帝氏以火紀(jì)，故為火師而火名。共工氏以水紀(jì)，故為水師而水名。大皞氏以龍紀(jì)，故為龍師而龍名。我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，歷正也。玄鳥氏，司分者也。伯趙氏，司至者也。青鳥氏，司啟者也。丹鳥氏，司閉者也。祝鳩氏，司徒也。鴡鳩氏，司馬也。鸤鳩氏，司空也。爽鳩氏，司寇也。鶻鳩氏，司事也。五鳩，鳩民者也。五雉，為五工正，利器用，正度量，夷民者也。九扈，為九農(nóng)正，扈民無淫者也。自顓頊以來，不能紀(jì)遠(yuǎn)，乃紀(jì)于近。為民師而命以民事，則不能故也?！敝倌崧勚?，見于郯子而學(xué)之。既而告人曰：“吾聞之，天子失官，學(xué)在四夷，猶信?！?/p>
總不能說郯子亂認(rèn)祖宗吧？誰也沒證據(jù)啊。否認(rèn)不了，就承認(rèn)。
這也是我研讀上古史的原則:沒有確切證據(jù)，不要輕易否認(rèn)。其他原則還有不要迷信書本，結(jié)合考古、山川地理、材料、物產(chǎn)等綜合判斷。
《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》
“東海之外大壑，少昊之國，少昊儒帝顓頊，棄其琴瑟。有甘山者，生甘淵，甘水出焉”。
來看一下郯城簡介:
戰(zhàn)國時(shí)期，周威烈王八年（公元前418年），郯國為越所滅，其境入越。
秦行郡縣制。境地先屬薛郡后為東海郡且郡治所在地，其轄境北近臨沂，南至長江以北的揚(yáng)州、泰州，東瀕東海，西南到洪澤湖一帶，為郯城建置盛期之一。
漢承秦制。郯為縣、郡和徐州刺史部治所。
三國魏黃初年間（220—226年），東?？しQ東海國，徐州刺史部治所自郯移設(shè)彭城（今江蘇徐州）。
晉初，復(fù)稱東?？ぃ翱h屬之。晉惠帝時(shí)，又改稱東海國。
看看郯城歷史，很清晰，郯城很長時(shí)間都是東海，所以少昊在郯城很合理，郯子沒撒謊。
還有另一種說法，少昊就是黃帝大兒子玄囂、青陽。
《史記·五帝本紀(jì)》：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。”
我們就來看看江水在哪里？
江水來自四瀆，四瀆最早的記載首見于《爾雅·釋水》。
《爾雅·釋水》：“江、河、淮、濟(jì)為四瀆。四瀆者，發(fā)源注海者也?！?/p>
《史記·殷本紀(jì)》：“東為江，北為濟(jì)，西為河，南為淮，四瀆已修，萬民乃有居?！?/p>
唐代始稱大淮為東瀆，大江為南瀆，大河為西瀆，大濟(jì)為北瀆。
唐朝之前的四瀆中北濟(jì)南淮，沒爭議。別管西河是黃河還是泗河，東江都得是在他們東邊的一條南北流向的大河，這才能成為四瀆這樣的四至標(biāo)志性河流。不是沂河就是沭河。再根據(jù)莒縣和郯城的位置，以及的大禹治水在郯城的流傳，我更傾向于沭河是東江。
炎黃大戰(zhàn)在沭河邊上的板泉鎮(zhèn)，在陵陽河遺址附近出生了黃帝大兒子青陽，讓他鎮(zhèn)守炎族地區(qū)，很合理啊。在河?xùn)|大范莊遺址也行，反正時(shí)間能對(duì)得上。
漢書·地理志
東?？?/p>
郯，故國，少昊后，盈姓。
臨淮郡
徐，故國，盈姓。至春秋時(shí)徐子章禹為楚所滅。
城陽國
莒，故國，盈姓，三十世為楚所滅。少昊后。
這三條記錄能證明少昊地盤在沂沭河吧？
少昊之世有爽鳩氏，虞、夏時(shí)有季崱，湯時(shí)有逢公柏陵，殷末有薄姑氏，皆為諸侯，國此地。至周成王時(shí)，薄姑氏與四國共作亂，成王滅之，以封師尚父，是為太公?！对姟わL(fēng)》齊國是也。臨甾名營丘。
這一段證明在沂沭河谷地的北端，也是少昊領(lǐng)地，那個(gè)最初的營丘在濰坊市昌樂縣營丘鎮(zhèn)。
總結(jié)成一句話，少昊是黃帝大兒子，出生、統(tǒng)治在黃帝新打下來的炎族地區(qū)沭河兩岸，至于具體是郯城還是陵陽河遺址還是大范莊遺址，沒那么重要了。
少昊開始以玄鳥，即燕子作為本部的圖騰。這里有一個(gè)很有意思的故事。
竺可楨（1890～1974）曾梳理研究5000年來中國氣候變遷的基本規(guī)律，他發(fā)現(xiàn)，三四千年前“在山東省近海地方的郯國人民， 每年觀測(cè)家燕的最初來到以測(cè)定春分的到來。
這可能就是少昊以燕子為圖騰，發(fā)展出來鳳凰文化的原因:為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
少昊娶妻鳳鴻氏，來看看他的兒子們。
般
《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“少昊生般，般是始為弓矢。帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱?！?/p>
帝俊就是帝嚳的話，那少昊=玄囂青陽能對(duì)上，和帝俊兄弟般發(fā)明弓，帝俊賜羿彤弓，堯命羿射九日都能對(duì)上。
蟜極
蟜極是帝嚳（姬夋）、業(yè)父（大業(yè)的父親，簡稱業(yè)父）和揮公（即張揮，是張姓始祖）的父親，是以下人員的祖先。
1、商太祖成湯
2、王恒(商部族首領(lǐng)，前1775年-前1770年在位)
3、周武王姬發(fā)(周朝開國君主)
4、臺(tái)璽—叔均(也被周朝奉為先祖)
5、堯(又稱帝堯或唐堯)
6、摯(即帝摯)
7、皋陶(李唐皇帝的始祖,也是李氏家族的得姓始祖。）
8、秦始皇(嬴政,中國首位皇帝)
9、趙成子(趙衰)、趙夙
10、費(fèi)昌(費(fèi)國始祖,費(fèi)姓始祖)
11、揮公(張姓始祖)
還是江國、黃國、梁國、徐國的嫡系祖先。
整理完蟜極的后代，我就一句話:自己可以是廢物，但是要多生娃兒，說不定哪代就發(fā)達(dá)了！
重
古籍中多稱句芒，是中國古代神話中的木神，和伏羲共同掌管著春天。句芒還兼任著生命之神。
該
古籍中多稱蓐收，是中國古代神話中的金神，和少昊掌管著西方一萬二千里的地方。蓐收還掌管著天上的刑罰。
窮奇
窮奇是個(gè)是非不分的惡神。我覺得窮奇可能不是一個(gè)人，而是一個(gè)部族。窮奇被舜當(dāng)四兇流放了，少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜，中間隔了3代帝王，不可能是少昊的兒子。
倍伐
他被貶到南方，作了緡淵的主神。
昧祖
昧祖之孫昧，擔(dān)任水官，被稱為玄冥，昧的兒子臺(tái)駘，因?yàn)橹嗡泄?，被封在汾川?/p>
窮申
窮奇之弟，帝顓頊的堂兄弟，皋陶的堂祖父。
瞽穆
瞽穆，也作“瞽目”，史書中說他是一目國的建立者
少昊陵在曲阜。我個(gè)人有些不解:起墳不是春秋孔子時(shí)期的事嗎？可那時(shí)候的曲阜人并不了解少昊，還得問郯子。
總結(jié)一下:
少昊是黃帝大兒子，出生在沭河邊，主要鎮(zhèn)守沂沭河谷地南北，以鳥為官，鳳凰文化起源于他，最后葬在曲阜。
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