1、1951年，麥克盧漢第一本專著《機(jī)器新娘》出版，這本書廣泛分析報(bào)紙、廣播、電影和廣告產(chǎn)生的社會沖擊和心理影響，但沒有產(chǎn)生多大的影響。
2、直到六十年代初，麥?zhǔn)弦廊徊幻晃?，在大學(xué)教英美文學(xué)。
(資料圖)
3、衣著隨便，丟三落四，清瘦的面相中透出幾分厚道。
4、在時尚的美國學(xué)界看來，這個北美人像是個不合時宜的堂吉訶德。
5、但接著他的二本著作出版：《古登堡星系》（1962）、《理解媒介》（1964），一時間令人嘆為觀止，在人文學(xué)科領(lǐng)域引起強(qiáng)烈震撼。
6、《舊金山記事報(bào)》稱為 “最為炙手可熱的學(xué)術(shù)財(cái)富”。
7、到了1965年秋天，《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》不得不宣告該書的作者是“繼牛頓、達(dá)爾文、弗洛伊德、愛因斯坦和巴甫洛夫之后的最重要的思想家……”。
8、一夜成名的麥克盧漢到處演講，聽者如云。
9、記者描述說：他獲得了人們“以偏執(zhí)狂似的不可抗拒的信仰所賦予的、羅馬祭師才享有的那種魅力”。
10、擴(kuò)展資料麥克盧漢的個人經(jīng)歷麥克盧漢1911年出生于加拿大艾伯塔省埃德蒙頓市，他于1933年在加拿大曼尼托巴（Manitoba）大學(xué)拿到了文學(xué)學(xué)士學(xué)位；1934年在同一所大學(xué)獲得碩士學(xué)位；此后不久到劍橋大學(xué)留學(xué)，繼續(xù)文學(xué)方面的研究；1942年獲得劍橋博士學(xué)位,并在美國多所大學(xué)執(zhí)教。
11、其間出過許多巨著，在社會上有莫大的影響。
12、于1980年12月31日去世。
13、麥克盧漢一生勤于學(xué)問，拿了5個學(xué)位，完成了幾次重大的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向：工科——文學(xué)——哲學(xué)——文學(xué)批評——社會批評——大眾文化研究——媒介研究，終于成為20世紀(jì)最重要的媒介思想家之—。
14、麥克盧漢的著作如天書，文字詭譎俏皮書信則明白如話。
15、麥克盧漢在對傳播的研究中進(jìn)行了獨(dú)特的探索。
16、他試圖從藝術(shù)的角度來解釋媒體本身，而不是用實(shí)證的方式來得出結(jié)論。
17、在這種藝術(shù)的探索中，麥克盧漢得出了那個后來震驚世人的結(jié)論：“媒介就是訊息”，“媒介是人體的延伸”。
18、作為一位文學(xué)學(xué)者，麥克盧漢以詩人的想象力來探索語言的極限，而不是接受那些現(xiàn)成的教條。
19、詩歌藝術(shù)為文化定位和感覺意識提供了新的視角。
20、麥克盧漢欣賞詩歌語言的藝術(shù)特征，在他的著作中多處可以看到詩歌的影響。
21、麥克盧漢認(rèn)為在技術(shù)特別是傳播技術(shù)飛速發(fā)展的新時代里，人們?nèi)绻幌氤蔀槲拿さ脑?，或者在“媒介本身直接影響我們?nèi)心最深處的意識的情況下”不成為被動的受害者的話，就必須采取藝術(shù)家的態(tài)度。
22、“藝術(shù)家的頭腦在大家都認(rèn)可的文化中對現(xiàn)實(shí)扭曲的暴露總是最敏感和最機(jī)智。
23、”1964年麥克盧漢出版了他的《理解媒介》，在該書的第一章第一段里，他這樣寫道：“在我們這樣的文化中，長期以來已經(jīng)習(xí)慣于把所有的事物都分裂和切割，以此作為控制事物的手段，如果有人提醒我們說，在事物運(yùn)轉(zhuǎn)的實(shí)際過程中，媒介就是訊息，我們難免會感到吃驚。
24、”“嚴(yán)肅的藝術(shù)家是僅有的能夠在遭遇新技術(shù)時不會受到傷害的人，因?yàn)檫@樣的人是認(rèn)識感覺變化方面的專家。
25、”用藝術(shù)的方式進(jìn)行探索，就意味著放棄邏輯推理式的話語，放棄因?yàn)?、所以那類的推斷?/p>
26、麥克盧漢說：“我不解釋，我探索。
27、”當(dāng)他說他探索的時候，他指的是他喜歡發(fā)現(xiàn)和辨識、用雙關(guān)語等類似的技巧，而不是利用邏輯分析和實(shí)證測試等學(xué)院派的傳統(tǒng)做法。
28、他在學(xué)術(shù)上的藝術(shù)嘗試，以及傳統(tǒng)社會科學(xué)界對媒介本身研究的忽略，使麥克盧漢的理論在他畢生工作的學(xué)術(shù)圈里要遭到冷遇。
29、參考資料來源 百度百科-馬歇爾·麥克盧漢。
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